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颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的(de)教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来(lái)培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是(shì)“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教(jiào)育内容，这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书(shū)和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实行“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字shì)应当时(shí)的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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