登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而耐克品牌和乔丹品牌是什么关系望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并耐克品牌和乔丹品牌是什么关系没(méi)有加(jiā)大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习(xí)的(de)意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层(céng)次地耐克品牌和乔丹品牌是什么关系加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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