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远则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所(suǒ)观察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定(dìng)“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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