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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的(de)周王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因(yīn)为自身(shēn)地位下降，能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御(yù)外(wài)的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大(dà)规模用兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度(dù)遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古，世(shì)风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期礼(lǐ)崩10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序(xù)的(de)大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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