十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历(lì)史悠久七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。<七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思/p>

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人怀七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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