赶(gǎn)尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么，说(shuō)白了(le)还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

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第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是一定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘(mì)化了。

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