做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思-惠安汇通石材有限公司

做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之(zhī)学正式确立(lì)为官(guān)方(fāng)的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就(jiù)是(shì)历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。