割礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是很不人香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人(rén)，他和这个人立(lì)下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且(qiě香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水)他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承(chéng)受更多的(de)恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受上(s香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水hàng)帝对(duì)他们(men)的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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