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内(nèi)因(yīn)和外因的辩证关系原理是什(shén)么意思，内(nèi)因(yīn)和外因的辩证关(guān)系原理及方法论

　　外因即(jí)事物(wù)的外部联系是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的(de)第二位(wèi)的原因。

　　2、内因是事(shì)物变(biàn)化的根据，外因是事物变化的(de)条件。

　　外因(yīn)通(tōng)过内因而起作用。

　　3、它(tā)是(shì)独立自主、自力更(gèng)生和对外开(kāi)放(fàng)方(fāng)针(zhēn)的重(zhòng)要哲(zhé)学基础。

　　内(nèi)外(wài)因(yīn)辩证原理指在唯物辩证法中认(rèn)为事物的内部(bù)矛盾（即(jí)内因）是事(shì)物自(zì)身运(yùn)动(dòng)的源(yuán)泉和动(dòng)力(lì)，是事物发展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外部矛(máo)盾（即(jí)外因）是事物(wù)发展、变化(huà)的(de)第二位的(de)原因。

　　内因是(shì)变化的根据(jù)，外(wài)因是(shì)变化的条件，外因(yīn)通过内因(yīn)而起作用(yòng)。

　　内因是事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾(dùn)，即一(yī)事物与他事物(wù)之(zhī)间的(de)相互(hù)影响和相互作用。

　　内因和外因的关系是：第(dì)一，内(nèi)因是事物发展变化的(de)根据，它(tā)规定了事物发展的基本趋势和方向(xiàng)；

　　第二，外因是事物发(fā)展(zhǎn)变化的不可缺(quē)少的条件，有时外因甚(shèn)至对事物的发展起着重大的作用；司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文

　　第三，外(wài)因的作用无(wú)论多大(dà)，也必须通过内因才能起(qǐ)作(zuò)用。

　　要求:我们在观(guān)察事物、分析问题时，既要看到内(nèi)因，又要看到外因，坚(jiān)持内(nèi)外因相结(jié)合的观点。

　　对内因要给以(yǐ)充分的(de)重视，对(duì)外因作“一分(fēn)为(wèi)二”的分(fēn)析。

　　反(fǎn)对割裂(liè)内外因辩证(zhèng)关系，忽(hū)视(shì)内因在事(shì)物变(biàn)化(huà)中(zhōng)的根本作(zuò)用(yòng)而(ér)一味强调外因的(de)重要性；

　　另一方面单纯强调(diào)内因的决(jué)定作(zuò)用而忽视(shì)外部条件在事物变化中(zhōng)的重要作用(yòng)。

内因和外(wài)因的(de)辩证(zhèng)关系原理是什么。

　　内(nèi)因是(shì)事物(wù)发(fā)展的内(nèi)部(bù)矛盾(dùn)，外因(yīn)是事(shì)物(wù)外部(bù)的(de)矛盾。

　　内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因(yīn)要通过(guò)内(nèi)因起作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循(xún)环为(wèi)主体(tǐ)、国(guó)内国际双循环的(de)新发展格局，既要坚持独立(lì)自主自力更生，又要坚汪拦持(chí)对(duì)外开(kāi)放。

　　内因和外因盯陵并的(de)辩(biàn)证关系是内因(yīn)决(jué)定凯迹，外因，外因影响内因。

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