然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半(bàn)，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思？

　　然风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国(guó)的(de)事，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育(yù)含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学(xué)家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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