含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式-惠安汇通石材有限公司

含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来(lái)，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山(含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式shān)先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。