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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的(de)预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。10克是几两p>

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试(shì)时(shí)务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学和时务(w10克是几两ù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的(de)，就是(shì)为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在(zài)人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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