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  安史之乱是中国唐代玄宗末年至(zhì)代宗初年由唐朝将领安(ān)禄山与史思明背叛唐朝(cháo)后发动的战争,是(shì)同唐朝(cháo)争夺统治(zhì)权(quán)的内(nèi)战,为唐由盛而衰(shuāi)的(de)转折点。

  这场内(nèi)战使得唐朝人(rén)口大(dà)量(liàng)丧失,国力锐减。

  因为发起反唐(táng)叛乱的指(zhǐ)挥(huī)官以安禄(lù)山与史思(sī)明二人为主,因此事(shì)件被冠以(yǐ)安史之(zhī)名。

  又由于其爆(bào)发(fā)于唐玄(xuán)宗天宝年间,也称天宝之乱。

安史之乱(luàn)的原因

  “安(ān)史之乱”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重(zhòng)大历史事件,造成这种(zhǒng)事件的夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处原因,那必然(rán)是多方面(miàn)多层次(cì)的。

  简单总(zǒng)结(jié)一下(xià),最根本的原因(yīn)是当时的生产力和上层建筑脱节,经过一百来年和平(píng)发展,初唐建立起(qǐ)的体(tǐ)制已经不能适(shì)应(yīng)实际上的(de)生产和人口变化,整(zhěng)体社会组织涣散;

  比较(jiào)要命的中层(céng)原因,是整(zhěng)个体制当中(zhōng),军(jūn)事(shì)系统的(de)设(shè)置尤其(qí)不均衡,重外轻内,精兵军权(quán)过分集中于(yú)少数人,而且没有(yǒu)制(zhì)衡机制,一旦生变,也(yě)无法及时作出有(yǒu)效应对;

  最直接(jiē)的原因(yīn),那(nà)就是唐玄宗用人失误,偏听盲信(xìn),这个再怎(zěn)么(me)强调“体(tǐ)制问题”也是不能洗白他的。

  如果没有这个(gè)直接原因(yīn),当时的社会矛盾还是会(huì)爆发出(chū)来,但未必是以如此恐怖暴力的形式,拦腰一斩,反差极(jí)大。

  “温水(shuǐ)煮青(qīng)蛙”式(shì)的(de)慢慢(màn)拖慢(màn)慢僵死掉,可(kě)能实质上更加(jiā)无可挽回,但(dàn)是对当(dāng)时绝大多数百(bǎi)姓来说痛苦(kǔ)度会少(shǎo)很多。

安史之乱的影响

  它是唐朝由盛(shèng)到衰的(de)转折点。

  安(ān)史之(zhī)乱是唐(táng)朝(cháo)将领(lǐng)安禄山和史思明在唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛乱,原本在唐玄宗天宝年间,唐朝的经济(jì)发展到了鼎盛时期,但在安史之乱后,唐朝经济受(shòu)到重创,间接(jiē)导致了(le)唐朝(cháo)的(de)灭亡。

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   1、安史之乱爆(bào)发(fā)的原因:安史之(zhī)乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要(yào)包括统治阶级(jí)和(hé)人民的矛(máo)盾,统(tǒng)治者内部的矛盾(dùn)以及中央(yāng)和地方(fāng)割据势(shì)力的矛盾等(děng)等。

   2、安史(shǐ)之(zhī)乱的(de)后果是极其严重(zhòng)的,其影响大致可以分为下(xià)列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使(shǐ)社会(huì)遭到了(le)一次(cì)空前浩(hà夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处o)劫。

   (2)藩(fān)镇割据(jù):安史之乱,削(xuē)弱(ruò)了封建集(jí)权,为(wèi)封建割据创造(zào)了(le)必(bì)要条件,使(shǐ)唐王朝(cháo)自盛而衰(shuāi)。

  此(cǐ)后安史(shǐ)余党在(zài)河(hé)朔形成藩(fān)镇割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成(chéng)劳(láo)动力严重不足(zú),统治阶级不得不(bù)增加税收,使阶级压迫(pò)和统治阶(jiē)悔(夜游鸟可以吃吗,夜游鸟吃了有什么好处huǐ)巧级的(de)压榨(zhà)更加深重。

   (4)边(biān)疆不稳:经过安史之乱,唐王朝也失去(qù)了对周边地区少数民族的控制。

   (5)经(jīng)济(jì)重心南移:中戚前拆国古代经(jīng)济重心南移自(zì)两晋(jìn)南北(běi)朝是就(jiù)已经开始,在安史(shǐ)之乱后,北民南迁的状况越来越明(míng)显,致使经济中心进一步南移(yí)。

   (6)西域(yù)得失:753年前后,正是唐朝经营西域(yù)的全盛时期,但是此后随着国内政局(jú)的高枣的剧(jù)烈变化,唐朝在西域的势(shì)力也大大衰退,由高峰(fēng)跌入了低谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖李渊(yuān)制定(dìng)的尊祖崇道(dào)国策,并(bìng)进一步将其发(fā)扬光大,运(yùn)用道家思(sī)想治国平天下(xià),施行道举,兴建皇家(jiā)道观楼观。

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