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张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊盱眙的邮编号码是多少啊

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张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名为“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争，征服(fú)后(hòu)的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类(lèi)研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明(m张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊íng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等(děng)。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的(de)传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。