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身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù),科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊(gǔ)分门别(bié)派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法,因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目(mù)的,由于混(hùn)轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù),把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地(dì)跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡(xiāng),因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi),人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de),一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴间(jiān)”报道,这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统,再加上古代不像现在(zài)这样交通发(fā)达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

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湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这(zhè)也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃,免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有招魂铃的(de)指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业,更多(duō)的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝,也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的(de)处决(jué),不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事(shì),毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引路,而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方,有人(rén)意外在野外看到了赶尸人(rén),这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人,并(bìng)不是一样(yàng)的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸(shī)体不全的,不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō),就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件,又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸,那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选,需要进行三项(xiàng)测试(shì):

第一项(xiàng)测试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi),那么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送到(dào)指(zhǐ)定的地点,就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的(de)人(rén),才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关,在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的(de),而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地(dì)方(fāng),人们(men)不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng),毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸,再远都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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