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  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙(méng)古语中(zhōng)的意思是指(zhǐ)花朵的含(hán)义,表示(shì)智慧就像(xiàng)花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪(qí)琪格(gé)是(shì)由两个词语组成的一个(gè)新的名(míng)字,乌云(yún)指的是(shì)智慧,而琪琪(qí)格(gé)是指花。

  蒙语产生(shēng)于9到(dào)10世纪,主要分为中(zhōng)部方言、西(xī)部方言、北部方(fāng)言以及(jí)东部方言等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主要使用蒙(méng)古语(内蒙古方言),包(bāo)括(kuò):内蒙古自治区中部蒙古族所使用(yòng)的察(chá)哈尔、巴林、鄂尔(ěr)多(duō)斯、科尔沁、喀喇(lǎ)沁土(tǔ)默特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里(lǐ)亚特方(fāng)言,包(bāo)括呼(hū)伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫(wèi)拉(lā)特方言(yán),包括阿拉善等(děng)地蒙古族所使用的(de)土(tǔ)尔(ěr)扈(hù)特(tè)、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔统阿后(hòu),得(dé)知他深通本国(guó)文字,便让(ràng)他用(yòng)畏(wèi)兀儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年(nián)学习畏(wèi)兀儿(ér)字(zì),并用畏兀儿(ér)字拼写蒙(méng)古语,自左(zuǒ)向右竖写。

  后来,成(chéng)吉思汗正式下令用(yòng)这种文字发布命令、登记户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通行于(yú)蒙古,而(ér)且通(tōng)行于四大汗(hàn)国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文的(de)出现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等方面的发(fā)展(zhǎn)都起到了重大作用。

  成吉(jí)思(sī)汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙(méng)文写成的。

  在成吉(jí)思(sī)汗建大蒙古国(guó)46年后的(de)1252年写毕的(de)记(jì)载成(chéng)吉思汗和窝阔台(tái)汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘(mì)史》,在采(cǎi)写和记录他们事迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走(zǒu)出去的蒙古尼伦(lún妙哉妙哉是什么意思,奇哉妙哉是什么意思)——迭儿(ér)列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也(yě)是根据孛儿只斤(jīn)“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤方言创制的。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方言(yán)

  历(lì)史(shǐ)上,东北地区的汉(hàn)语主要来(lái)自(zì)河北与山东(dōng)闯关东的移民,以及其他地区的(de)移民;并且(qiě)受(shòu)到(dào)东北(běi)当地的满语,蒙古语的(de)影响;形成东北话(huà)。

中西(xī)部方言

  晋语由山西商人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部(bù)影响较(jiào)大,城市地区有所减弱,流行普通话,包头市(shì)昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁移(yí)民,使用东北(běi)官话吉(jí)沈片。

阿(ā)拉善方(fāng)言(yán)

  阿拉善盟(méng)、鄂(è)尔多斯西部使用为(wèi)主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪琪格是什么(me)意思?

  蒙古族语中乌(wū)云(yún)琪琪(qí)格和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的(de)智(zhì)慧,表示智慧像花儿一(yī)样美(měi)丽(lì)、多彩。

  乌(wū)云格日(rì)勒(lēi):光一样的(de)智(zhì)慧,表示智慧像光一样夺目(mù)、照(zhào)人。

  乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格是两个词组成的名(míng)字(zì),乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云格(gé)日勒是两个词组成的(de)名(míng)字(zì)。

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