周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时(shí)的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯定。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。<贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句/p>

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服(fú)务(wù)的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的(de)肯定。

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