推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)音,推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释是推(tuī)敲用(yòng)来形(xíng)容(róng)斟酌字句,反复(fù)琢(zuó)磨,反复思考(kǎo)的。
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推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)释
推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复思考。这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈的一个(gè)典故。
下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译,供大(dà)家参考。
《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译贾岛初赴举,在(zài)京师(shī)。
一日(rì),于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门”。
始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。
于(yú)驴上吟(yín)哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶之。
时韩退之权京(jīng)兆伊,车骑方(fāng)出,岛不(bù)觉(jué),行至(zhì)第三节。
俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。
岛具对所得(dé)诗(shī)句。
韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳矣。
”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣(yī)之交。
译文:
贾岛初次去(qù)科(kē)举考(kǎo)试,在(zài)京城(chéng)。
(贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。
)一天(tiān)他在驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。
”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有(yǒu)定下(xià)来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。
看(kàn)到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。
当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长官(guān),他(tā)正(zhèng)带车马出巡(xún),贾岛不知(zhī)不觉,直走到(dào)(韩(hán)愈(yù)仪仗队的(de))第三节(jié),还在不停地做(zuò)(推敲)的手势。
于是一会儿就被(韩愈)左右的侍从(cóng)推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面前。
贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字(zì)没有确定,思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的(de)事物,不(bù)知道要回避。
韩愈停下(xià)车马思考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。
”两人于是(shì)并(bìng)排(pái)骑着(zhe)驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ),互(hù)相舍不(bù)得离开,共游好(hǎo)几天。
(韩愈)因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间的交往(wǎng)。
注释(shì)贾(jiǎ)岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳人(rén)。
初:第一次,首次。
赴(fù)举:参加科举考试(shì)。
京师:京城,此(cǐ)指长安。
始:最初,开始。
炼之(zhī)未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下来(lái)。
炼:琢磨。
之:这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。
吟(yín)哦(ó):吟颂。
时时:不时。
引手(shǒu):伸手。
引(yǐn):举。
势:样子,态势。
引手做推敲之势(shì):伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的姿势来。
讶:对(duì)……而感到(dào)诧异。
韩退(tuì)之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。
权:临时代(dài)理。
仪仗队:仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三(sān)军人员共(gòng)同组成或由某一(yī)军种人员单独组成。
推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音
《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。
”始欲着“慧(huì)橘推”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未(wèi)定(dìng),遂(suì)于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。
时韩(hán)愈吏部权京兆,岛(dǎo)不(bù)觉冲至(zhì)第三节。
左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。
韩立马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作敲字佳矣。
”遂与并辔(pèi)而(ér)归。
留连论诗,与为(wèi)布(bù)衣之交。
古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún):《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe):岛初赴举京师,一日于(yú)驴上得句(jù)云:“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门。
”深夜(yè)万簌寂静,鸟(niǎo)儿(ér)栖息(xī)在池塘边(biān)的树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门。
”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未定(dìng),遂于驴上吟哦,时时(shí)引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。
开(kāi)始想要用(yòng)“推(tuī)”字,后来又(yòu)想要(yào)用(yòng)“敲”字,用心琢(zuó)磨(mó)词句,一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴背(bèi)上吟咏诵推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(sòng)读,还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势(shì)。
时韩愈吏(lì)部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。
这时,吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的(de)第三部分。
左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得诗(shī)句云云。
随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句。
韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久,对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣。
”还是用(yòng)‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。
”遂(suì)与并辔而归。
于(yú)是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。
留连论诗,与(yǔ)为布衣之交。
很长时(shí)间二人不(bù)舍离开(kāi),讨论(lùn)诗(shī)歌写(xiě)作(zuò),虽(suī)为(wèi)大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。
推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考的。
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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释
推敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句,反复琢磨,反复思考。这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。
下(xià)面整理了原(yuán)文及翻译,供大家(jiā)参考。
《推(tuī)敲》原文及(jí)翻译贾岛初(chū)赴(fù)举,在京(jīng)师。
一日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下门(mén)”。
始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又欲做“敲(qiāo)”,炼之(zhī)未定。
于驴(lǘ)上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊,车(chē)骑方出,岛不觉,行至(zhì)第三节(jié)。
俄左右拥至尹前。
岛具对(duì)所得诗句。
韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。
”遂并辔(pèi)而(ér)归,共论诗道(dào),留连(lián)累日,因与岛为布(bù)衣(yī)之(zhī)交。
译文:
贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在京城。
(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。
)一(yī)天他(tā)在驴背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。
”开始想用“推”字(zì),又想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的动作。
看到的人感到很惊(jīng)讶。
当时韩(hán)愈临时(shí)代理京城的(de)地(dì)方长官,他正带(dài)车(chē)马出巡,贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队(duì)的)第三节(jié),还在不停地做(推敲)的手势。
于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。
贾岛详细地回(huí)答了他在酝酿的(de)诗句,用(yòng)“推”字还(hái)是用(yòng)“敲”字没有确定(dìng),思想离开了眼前的(de)事物,不知道要回(huí)避(bì)。
韩愈(yù)停下车马思(sī)考(kǎo)了好一(yī)会,对贾岛说:“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。
”两人(rén)于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家,一同谈论作诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不(bù)得离开,共(gòng)游好几天。
(韩(hán)愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往。
注释贾(jiǎ)岛:唐(táng)朝诗人,字(zì)阆仙,范阳(yáng)人(rén)。
初:第一次,首次。
赴举:参加科(kē)举(jǔ)考试。
京(jīng)师(shī):京城(chéng),此指长安。
<推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力p> 始(shǐ):最(zuì)初(chū),开始。炼(liàn)之未定(dìng):用(yòng)心(xīn)琢磨,反(fǎn)复锤(chuí)炼,决定不下(xià)来。
炼:琢磨(mó)。
之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。
吟哦(ó):吟颂。
时时:不时。
引手(shǒu):伸手。
引:举。
势(shì):样(yàng)子(zi),态(tài)势。
引手做(zuò)推敲(qiāo)之(zhī)势(shì):伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的(de)姿势来(lái)。
讶:对(duì)……而(ér)感到诧异。
韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋八大(dà)家”之首。
权(quán):临时(shí)代理。
仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队,由陆、海、空三(sān)军人员共同组(zǔ)成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成(chéng)。
推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音
《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下(xià)门。推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力p>
”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字,又(yòu)欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团上吟哦(ó),时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。
时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆,岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。
左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。
韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳矣(yǐ)。
”遂与并(bìng)辔而归(guī)。
留连论诗,与为布衣之(zhī)交。
古(gǔ)文之家(jiā)喜欢(huān)请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云:《刘公(gōng)嘉话(huà)》一(yī)书记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“贾岛初次到(dào)京城(chéng)长安参(cān)加科(kē)举考试,一(yī)天(tiān)骑在驴背上(shàng)吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。
”深夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在(zài)池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的门(mén)。
”始欲着“推”字,又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。
开始想要用“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能(néng)确定用哪个字更精美传神(shén),于是(shì)在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。
时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节(jié)。
这时(shí),吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分。
左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。
随从人员(yuán)将贾岛(dǎo)推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面前,贾(jiǎ)岛(dǎo)一(yī)一(yī)解释说出自(zì)己吟得的诗句(jù)。
韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“韩愈(yù)停马伫立很久,对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣。
”还是(shì)用‘敲’字更好啊。
”遂与并辔而(ér)归。
于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府(fǔ)。
留(liú)连(lián)论(lùn)诗,与为布衣之交。
很长时间二人不舍(shě)离开(kāi),讨论(lùn)诗歌写作,虽为大(dà)官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人(rén)结(jié)为好(hǎo)友。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了