都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么外二(èr)弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自(zì)然(rán)干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔(ěr)乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的(de)声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族(z人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色(sè)的独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队(duì)合奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫 <人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么/p>

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉为一套，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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