什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的(de)发展;是(shì)各方面(miàn)素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它(tā)着(zhe)眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重人的(de)存在、人假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存(cún假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)在的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的(de)提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提(tí)出了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xi假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字ù)的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处(chù)世立(lì)身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义道路。

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