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　　“方生方死(sǐ)，方(fāng)死(sǐ)方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可(kě)方可”的意思是(shì)：生就是死，死就是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子(zi)只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这(zhè)代(dài)表了事(shì)物没有绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认事物(wù)都在不停(tíng)地运动变化，但(dàn)否认了(le)相对静止的存在，否认(rèn)事物(wù)运动变化(huà)中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方(fāng)死方生 方可方不(bù)可 方不可方可是什么意(yì)思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断(duàn)地出生成(chéng)长，也在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周(zhōu)《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死(sǐ)方(fāng)生。

　　方可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇(piān)目(mù)桥孙。

　　“齐物论”包(bāo)含齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子认为(wèi)世(shì)界万物包(bāo)括人的品(pǐn)性和感(gǎn)情，看起来是千差万别(bié)，归根结底却又是齐(qí)一的，这就是“传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认(rèn)为人们的(de)各种看法和(hé)观点，看起来(lái)也是千差万别(bié)的。

　　生(shēng)存到死亡

　　注定了(le)我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的(de)、不可持续的、不(bù)稳(wěn)定的、必然会(huì)失序的（几十年时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感知逻辑(jí)秩(zhì)序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡(hú)链(liàn)有生存(cún)与死(sǐ)亡(wáng)，只有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的(de)、活跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执(zhí)行(xíng)的是感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序，那(nà)存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整(zhěng)体状态就(jiù)是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻辑秩(zhì)序中对于死(sǐ)亡(wáng)的紧(jǐn)张、焦虑、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残(cán)酷的(de)竞争。

　　两种秩序显然是两(liǎng)种(zhǒng)不同的存在形态(tài)。

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