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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。<2000克是多少斤 2000克等于多少公斤/p>

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途(tú)而废。

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