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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思(sī)蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译h2>

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下(xià)心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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