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一个立一个羽念什么字

一个立一个羽念什么字 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

  原(yuán)文(wén):子曰(yuē):“唯(wéi)女子与小人为难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng),而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

  近(jìn)则不(bù)逊(xùn),远则怨的意思:相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

  此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也(yě)!近之(一个立一个羽念什么字zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词(cí),表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子,受命(mìng)于天”。

  通(tōng)常(cháng)是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性,皆不从(cóng)。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

  唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

  “唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的(de)一些章句(jù)缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识,就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即(jí)便本(běn)章的“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性,那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一(yī)点,是(shì)因为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的社会形态和文化背景差(一个立一个羽念什么字chà)异巨大(dà),而这些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定(dìng)性的(de)作用。

  远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解释,远则怨,近则不逊是“近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是:相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě),近(jìn)之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边(biān)人,小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意(yì)思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思(sī):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难养也(yě)!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中的“如月如日(rì),唯君之(zhī)节(jié)”,《礼记·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难养也解析(xī)

  “唯女子(zi)与小人为难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑,若(ruò)仅仅是从字面去理(lǐ)解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

  本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn),就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其(qí)实(shí),即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大,而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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