輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然是輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使(shǐ)木材曲(qū)折的。

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輮(róu)使之然也(yě)的(de)然(rán)指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够(gòu)已(yǐ)”这(zhè)个中心观点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、效鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的(de)特征。

　　这(zhè)儿节选三段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比方(fāng)来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解(jiě)的事(shì)物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是(shì)荀子(zi)社(shè)会政治思(sī)想的起点，他在作品(pǐn)中首要提出学习(xí)不能(néng)够(gòu)中止，便是(shì)想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他(tā)把自(zì)己的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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