赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕的(de)说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都(dōu)很(hěn)少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕的声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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