京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末夷洲今是何地，夷洲是哪里本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏夷洲今是何地，夷洲是哪里’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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