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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞(xMedical staff可数吗，stuffiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘(jū)禁(jìn)了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)Medical staff可数吗，stuff浦江边的(de)海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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