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颜元的教育思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的(de)教育(yù)思想主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭教学要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在(zài)于(yú)“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了(le)适(shì)应当(dāng)时的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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