善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表示他(tā)的(de)赞同，后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用此词的。

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)这(zhè)个词，来表示他(tā)的(de)赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用(yòng)作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有夸奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某句有道理(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖lǐ)的句子(zi)时说(shuō)，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的(de)话：太好(hǎo)了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼(hū)、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对(duì)方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二回向西(xī)方极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

　　善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)是善哉善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意(yì)思(sī)，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn)，绝大多(duō)数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回(huí)向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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