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乔丹有多高朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞混了(le)，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě乔丹有多高)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时(shí)颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心(xīn)研(yán)究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱(zhū)集璜在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言(yán)》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经(jīng)验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又(yòu)有联(lián)系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识(shí)技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激(jī)发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育(yù)内容的(de)重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教(jiào)育(yù)的见解(jiě)，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。