登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须(xū苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义)臾之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大）苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可(kě)是(shì)听的(de)人却(què)能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义