十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十(shí)八、二十三、二十(shí)四、二十八、二十九、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农(nóng)历以及十斋日(rì)是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天的禁(jìn)忌，六斋(zhāi)日是(shì)哪几天，免费查自(zì)己三世因果，地藏(cáng)经十(shí)斋(zhāi)日念还是天天(tiān)念好等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

十斋日是(shì)哪几天(tiān)，十(shí)斋日(rì)是哪几天是农历

十斋日概(gài)述(shù)

　　[出法苑珠(zhū)林(lín)] 初一日(rì)此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星guó)天王(wáng)。

　　南方(fāng)增长天(tiān)王。

　　西方广目天(tiān)王(wáng)。

　　北方多(duō)闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多(duō)贤人也(yě)。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则(zé)灭(miè)生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十(shí)八日此日四天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日(rì)此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨(sà)名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四日此日(rì)四天(tiān)王太子(zi)下(xià)降。

　　按行(xíng)八间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药(yào)王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十(shí)日(rì)此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星　若念(niàn)释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的(de)压力(lì)下,十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日(rì)的改(gǎi)造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中(zhōng)占据了(le)主导地位;而(ér)目前(qián)将敦煌遗书中(zhōng)的(de)十斋日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨(sà)十(shí)斋日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产生的(de)结果,而它的称谓,似也应以写本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩萨经十(shí)斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展(zhǎn)资(zī)料

　　过(guò)午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明(míng)相出（早上亮度看(kàn)得到手掌纹(wén)算起）到(dào)日至(zhì)天(tiān)中为(wèi)止(zhǐ)的(de)这段时间都是持戒者可以(yǐ)饮食的时间，所(suǒ)以按(àn)照(zhào)一般佛门道场正常作息，这段时间基(jī)本上有早(zǎo)餐与(yǔ)午餐二顿要过(guò)斋堂用斋，另(lìng)外，有(yǒu)持午者持日中一食(shí)，即一天中只用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所(suǒ)以过午不食一般(bān)有早午二(èr)斋以及只过午斋的这二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日，出自地藏(cáng)经。

　　亡人过世(shì)作(zuò)七，也是出自地藏经(jīng)。

　　可(kě)知，地藏经里所说的，对我们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重(zhòng)要，这是(shì)这个(gè)法门以及地藏菩萨(sà)利益(yì)众生具(jù)体的(de)事实(shí)。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必(bì)定健康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不健康，是(shì)妄念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念(niàn)少，病则容易(yì)好。

　　心(xīn)是主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康很容易得到。

　　只(zhǐ)要一个月中有几天修清(qīng)净心，对于养(yǎng)生、修行(xíng)，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日真正的用意所在。

十斋(zhāi)日指的(de)是(shì)哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持八斋戒(jiè)的好(hǎo)日(rì)子，即农(nóng)历每(měi)月(yuè)之一日(rì)、八日(rì)、十四日、十五日、十八日(rì)、二(èr)十三日、二十四日、二(èr)十八日(rì)、二十九日、三十(shí)日(rì)。

　　六斋指(zhǐ)每个月的初八(bā)日、十四日、十五日、二十三日、二(èr)十九(jiǔ)日(rì)、三(sān)十日（小月二十(shí)八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布(bù)施(shī)，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到(dào唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星)吸收(shōu)的(de)过程；

　　在统治(zhì)者(zhě)推(tuī)行十斋日，以及民众修习实践的(de)压力下，十斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛教(jiào)经典(diǎn)，至少在(zài)中唐时(shí)期已被信奉者(zhě)归之于佛教(jiào)；

　　佛教(jiào)徒对十斋日的改(gǎi)造使其(qí)反而取代了(le)道(dào)教十斋日(rì)，在(zài)民众信仰(yǎng)生活中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地(dì)位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨(sà)十(shí)斋日》是(shì)不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收(shōu)十(shí)斋日所(suǒ)产生的(de)结果，而它的称(chēng)谓，似也应以写本中用得(dé)较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-六斋日

　　参考资(zī)料来源：百度百科-每月十斋日

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