杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会(h崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读uì)陷，自己无处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了(le)心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎ崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读o)麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的(de)气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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