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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(mù)标是“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应当(dāng)时的(de)实(shí)际(jì)，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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