抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪以及(jí)抽象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与意象的区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术(shù)和意象艺术的(de)区别等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什(shén)么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派(pài)为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意(yì)象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意(yì)象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四(sì)处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的，见南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔(mó)力，从而产生对(duì)汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗(shī)浸润(rùn)在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近(jìn)草、从天空到(dào)大地(dì)，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却(què)能(néng)看(kàn)穿你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来(lái)这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意(yì)象并列在一起，借以启发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们(men)的联(lián)合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破(pò)了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的(de)焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言简洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮(liàng)/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的(de)、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一(yī)个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它(tā)的形成是(shì)经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派(pài)别如何(hé)，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的(de)倾(qīng)向。

　鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别　这个画派可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许(xǔ)多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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