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念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(s盱眙的邮编号码是多少啊hēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能(néng)不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(盱眙的邮编号码是多少啊shī)人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在(zài)对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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