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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至(zhì)潮(cháo)阳,见弘范,左右(yòu)命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可(kě)乎?”索之固,乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末(mò)有云:“人生(shēng)自古谁无死,留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

  ”弘范(fàn)笑而置之。

  厓山破(pò),军中置酒大会,弘范(fàn)曰(yuē):“国亡,丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失(shī)为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国亡(wáng)不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天(tiān)祥到了(le)潮阳,见到了弘(hóng)范(fàn),弘范的手下让文天祥跪下(xià),他不跪,弘范马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他,和他一(yī)起去崖山,并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保护国家,还教唆人家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次,于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

  诗(shī)里最(zuì)后说:“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑没有管它。

  崖山被(bèi)攻破(pò)了,军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝酒,弘范说:“国(guó)家亡了,你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了,如果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事,至少也(yě)能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救,作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵(dǐ)罪,哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还生出(chū)二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法,给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén),他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

  几百(bǎi)年来,文(wén)天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě),历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí),《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五千多字,通过(guò)对史实的运用和丰富的(de)想象力,写下了一篇(piān)动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和意思

  “挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬(jìng),扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

  《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方的代表之作,作者在(zài)文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了(le)文天祥的人(rén)格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节(jié)选(xuǎn):怦然(rán)令我心跳的,是他已活了(le)七(qī)百六十岁。

  颂闭(bì)七(qī)个多世(shì)纪,一个不朽的(de)生命,从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来,并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛而(ér)去(qù)。

  他生于公元1236年(nián)。

  当他生时,“直把杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷,已经危在旦夕,人(rén)们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒,扶大(dà)厦(shà)之将倾,然(rán)而(ér),毕竟“独柱擎(qíng)天力(lì)弗支”,终其一(yī)生(shēng),他没能,也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷(jì)。

  文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

  《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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  “扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左右命(mìng)之(zhī)拜,不拜,弘范遂以客(kè)礼见之,与俱入(rù)厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母(mǔ),乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ),留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑(xiào)而置之。

  厓山(shān)破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相忠孝尽(jǐn)矣,能改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng),将(jiāng)不失为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不能救,为(wèi)人臣者死有余罪,况敢逃(táo)其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心乎。

  ”译文(wén):文天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的(de)手下(xià)让文天祥跪(guì)下,他不跪,弘范马上像客人一(yī)样接待他,和他一(yī)起(qǐ)去崖山(shān),并(bìng)让他写(xiě)信招降张世(shì)杰(jié)。

  文天祥(xiáng)说:“我没能保护(hù)国(guó)家,还教唆(suō)人家叛国,行吗(ma)?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

  诗里最后说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营(yíng)中大家聚在一起喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经(jīng)尽到了,如果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事,至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文(wén)天(tiān)祥(xiáng)悲哭,说(shuō)到:“国家(jiā)亡了不能(néng)去救(jiù),作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪(zuì),哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心?”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表之作,作(zuò)者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

  文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

  几百年来,文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者,历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞誉之词,《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字,通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力(lì),写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思(sī)

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出(chū)处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦敬,扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表之作,作者(zhě)在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法,给予了文天祥的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭(jì)》节选:怦(pēng)然令我心跳的,是他已活了七百六(liù)十岁。

  颂闭(bì)七个多世(shì)纪,一个不朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái),并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安朝(cháo)廷,已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī),人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其(qí)一(yī)生(shēng),他没能,也无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品。

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