十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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