盛唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁(jià)到内陆生ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚(jù)集的地区，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最大因素(sù)还(hái)是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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