提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什(shén)么(me)原理能让尸(shī)体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地(dì)区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)说有(yǒu)运(yùn)尸匠会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到(dào)，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对不允许(xǔ)旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其(qí)他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过(guò)死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前(qián)进(jìn特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任)时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上(shàng)下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不(bù)错的(de)办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾(qīng)斜的(特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任de)，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一(yī)些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为(wèi)了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由(yóu)就(jiù)再(zài)适合(hé)不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在(zài)的湘西(xī)还有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于(yú)科(kē)技的(de)发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为(wèi)满足人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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