第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么事情，预测的(de)到底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们(men)要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译成(chéng)现在(zài)的白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位(wèi)可是历史上响当当的(de)大(dà)人(rén)物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的(de)说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力(lì)非常信(xìn)服，于(yú)是开始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代(dài)人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三(sān)桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测后世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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