转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不知道大家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这是一种藏传(chuán)佛教(jiào)的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会(huì)从字面上去理解(jiě)这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情(qíng)到(dào)底有(yǒu)科(kē)学依(yī)据吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方了(le)解相关消(xiāo)息(xī)，给人(rén)如此严肃感觉的事情最后居然(rán)是(shì)用(yòng)抓(zhuā)阄的方(fāng)式(shì)来决(jué)定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于(yú)这点(diǎn)我们下面就详细了(le)解了(le)解(jiě)，最起码以后说起来(lái)这种事情(qíng)的时候才(cái)不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想象(xiàng)中(zhōng)的那种投胎转世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在(zài)即(jí)合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是(shì)大家想象(xiàng)中(zhōng)的投(tóu)胎转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制(zhì)度(dù)，这种制度是藏传纳粹分子是什么意思佛教特有的(de)传承方式(shì)，起源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世(shì)的(de)办法(fǎ)，各教派先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世(shì)制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了(le纳粹分子是什么意思)防(fáng)止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及(jí)根(gēn)敦朱(zhū)巴的(de)亲属指定一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇嘛(ma)活佛(fú)转纳粹分子是什么意思世系统，不(bù)过经过历史的演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央(yāng)政府册封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童的(de)方法有很多(duō)，大(dà)概分(fēn)为非掣签(qiān)方(fāng)式(shì)和金瓶掣(chè)签方式(shì)，前者可以按照(zhào)遗(yí)嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期开(kāi)始出现的金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指认(rèn)，于是(shì)活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中(zhōng)，由中央直接审批和(hé)册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒(dào)是之前(qián)的非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事(shì)情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大家可(kě)以不理解(jiě)但也不(bù)能不(bù)尊重人(rén)家的文(wén)化，中国上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的(de)我(wǒ)们(men)所(suǒ)不(bù)能完(wán)全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当然不(bù)管是(shì)转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到(dào)了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊。

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