远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯(kěn)定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此(cǐ)处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权(q社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面uán)的现(xiàn)代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文化(huà)背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。