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  “一山放过一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一(yī)山放(fàng)出一山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

  译文(wén):

  不要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一(yī)作“正”。

  ⑤围(wéi)子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏(shǎng)析:

  诗的内(nèi)容很平常(cháng),读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它(tā)的(de)佳处,就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象中,敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来,能给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句。

  它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程(chéng),以及对所历艰难的种种感受。

  正因为上山艰难(nán),人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的(de)风趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易,与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

  诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò),给读者(zhě)留下悬念,使(shǐ)下两句(jù)的出(chū)现更引人注目。

  三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”,对(duì)第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到(dào)多少道山岭。

  山(shān)本无知,“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

  它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵,设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

  而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟(wù),也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

  诗(shī)人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战,反对屈膝投降(jiàng),所以一(yī)直不得重用(yòng)。

  宋孝宗登(dēng)基后,便被外放做官。

  宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时,子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声(sh公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品ēng)不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

  可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁(suì)。

  他外出途经松源时,见群山(shān)环绕,感慨(kǎi)不已,于是写(xiě)下这组诗(shī)。

  作者简(jiǎn)介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新县(xiàn),历太常博(bó)士、太子侍读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名,称南宋(sòng)四大家。

  初学江西派,后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗(shī),终(zhōng)自成一家,擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生作诗(shī)二(公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品èr)万(wàn)余首。

  亦能(néng)文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

  一山放(fàng)过一山拦全诗如下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做,杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男(nán),汉族(zú)。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江(jiāng)西(xī)省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出(chū)诗人,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文(wén)1:不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没公杂费包括哪些费用,公杂费包括哪些日用品有困(kùn)难,骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

  好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地(dì)名(míng),当今在今皖南山区(在今江西弋(yì)阳与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不(bù)要说,不要觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出(chū):这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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