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颜元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主触动的意思解释，颇受触动的意思张

　　颜元的(de)教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力(lì)触动的意思解释，颇受触动的意思求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际，不能(néng)解(jiě)决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时(shí)的实际，等(děng)时(shí)机到了则(zé)关闭这两斋。

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