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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国(guó)，结(jié)交盟(méng)友，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能(néng)提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严(yán)格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”，并且(qi一周期是什么意思是多少天ě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会(huì)失去民(mín)心一周期是什么意思是多少天而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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