还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度(dù)堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时(shí)候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家(说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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