悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)意思(sī)是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就(jiù)会半途而废。

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