盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话qí)中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(dài)这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很(hěn)大(dà)差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人(rén)都能接(jiē)受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(z河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话ài)来(lái)说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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